وسائل ـ آیت الله مبلغی در جلسه پنجاه و ششم درس خارج فقه الاجتماع در سال جاری، به ضرورت کشف عدم الإعتنائات (به حساب نیامدگان) در لحاظات شارع پرداخت.

وسائل ـ آیت الله مبلغی در جلسه پنجاه و چهارم درس خارج فقه الاجتماع در سال جاری، به اهمّیت اولویت‏دار بودن نگاه مجتهد به موضوعات و چگونگی تأثیر آن در بخش‏های مختلف صنعت و فرهنگ و اجتماع پرداخت.

وسائل ـ آیت الله مبلغی در جلسه پنجاه و سوم درس خارج فقه الاجتماع در سال جاری، به بررسی حوزه موضوع شناسی در فقه و ارتباط آن با نظریات فقهی پرداخت.

وسائل ـ آیت الله مبلغی در جلسه پنجاه و دوم درس خارج فقه الاجتماع در سال جاری، لحاظات شارع در فرایند اجتهاد را مورد بررسی قرار داد.

وسائل ـ آیت الله مبلغی گفت: هر چه اعتبارات ما قبل التشریع، جامع تر، دقیق تر، منسجم تر باشد ، تشریع متفرع از آن و مبتنی بر آن نیز دقیق تر ، کامل تر و جامع تر خواهد بود؛ هر چه فهم و استنباط و کشف ما نسبت به این اعتبارات مطلوب تر شود طبیعی است که فهم و اجتهاد ما نسبت به خود شریعت کامل تر می گردد.

وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین مبلغی با تقسیم معتبرات شارع به دو دسته «نفس التشریعی و پیشاتشریعی» و ضرورت تأسیس دانش هایی چند پیرامون شریعت گفت: برای اینکه روشن شود که منهج و روش کشف اعتبار تشریع با کشف اعتبارات قبل التشریع لزوما یکی نیست؛ بلکه تفاوت هایی دارد، بعد از تعریف نظریه فقهی و قبل از ارائه نظریه فقهی شأن و منزلت، به روش شناسی نظریه فقهی پرداخته می شود و بعد از آن احکام فقهی شأن و منزلت ارائه می‌گردد.

پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین مبلغی با بررسی فرض چهارم و تبیین «نظریه منزلت اجتماعی مبتنی بر شکل گیری‌ها و روندهای متعدد» به عنوان نظر مختار گفت: تاکنون از میان چهار فرض کلان در رابطه با معروض اصلی منزلت اجتماعی، سه فرض بررسی گردید؛ در این جلسه، فرض چهارم: «منزلت اجتماعی محصول تعامل و تفاعل بین فرد و گروه است» بررسی می‌گردد.

پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با بررسی فرض سوم در زمینه معروض اصلی منزلت اجتماعی گفت: در صورتی که فرد وارد فضای ارتباط گیری و برقراری نسبت اجتماعی با دیگر مؤمنان شود؛ در این صورت اصلا بحث در منزلت اجتماعی نیست، زیرا عمل اجتماعی صورت نگرفته است، بعد از اینکه گروه تشکیل شد و گروه اقدام به عمل اجتماعی می کند در این صورت است که منزلت اصلی برای گروه می شود.

پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با بررسی دو فرض اول در زمینه معروض اصلی منزلت اجتماعی گفت: با توجه به منزلت و جایگاه فرعون نزد ساحران و وعیدهای که او داده بود و منزلت و جایگاه ساحران نزد مردم چگونه باید خشوع و سجده گروهی ساحران در برابر عظمت الهی حضرت موسی و تقیه نکردن آن‌ها را تحلیل کرد؟

پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ نظریه کلامی اجتماعی سنخ اول برای اثبات این بود که جامعه، نوع جامعه و منزلت یابی اجتماعی از مجعولات الهی هستند و فعل الله اجتماعی حساب می شود و نظریه کلامی سنخ دوم برای تبیین ماهیت این سه فعل الهی است که باعث تولید بخشی از جامعه شناسی دینی می شود و داخل در آن است نه این که پیشینی و مقدم باشد.